ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ
ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೂ ಒಂದು ಇತಿಹಾಸ ಇದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಣಂಜಾರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೂ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ, ಶಿವಪುರಾಣಾಂತರಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿರುವ ಕಥೆಯೊಂದರ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ನೂರೆಂಟು ಕಲ್ಪಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾಯಾಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಶೇಷ ಪರ್ವತವೆಂಬ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಸಹಾಯಕರಾದ ತ್ರಿಶಿಕಾ ಮತ್ತು ದುರ್ಮುಖರೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ. ತಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಮಾಯಾಸುರನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಯಾರು ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆತನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ಮಾಯಾಸುರನಿಗೆ ಅವನು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲಬಹುದೆಂದು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಒಂದು ದಿನ ದೇವಲೋಕದ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ವಾನಿಪತಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದನು. ನಂತರ ಅವರು ಶ್ರೀಪತಿಯ (ವಿಷ್ಣು) ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬಳಿಕ ಎಲ್ಲರೂ ಉಮಾಪತಿಯ (ಶಿವ) ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಶಿವನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದುದಕ್ಕೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ ಕೊಟ್ಟನು. ಈ ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನ ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವುದೆಂದು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಶಿವನು ವೈಡೂರ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರೀಲೋಳ (ವಿಷ್ಣು)ನಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣಶಿಲಾ ಲಿಂಗವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ರತ್ನ ಲಿಂಗವನ್ನು ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾರದ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಅವರನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ದುಷ್ಟರ ನಾಶದ ಕಾಲ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಾರದ ಮುನಿಯು ಮಾಯಾಸುರನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಶಿವನಿಂದ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕೃಷ್ಣಶಿಲಾ ಲಿಂಗವು ಅವನಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಮಾಯಾಸುರನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಸತ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ದಂಡ ಮತ್ತು ಕಡ್ಗದ ಮೂಲಕ ಮಾಯಾಸುರನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಯುದ್ಧ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಾಯಾಸುರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ಅರಿತು ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಕಣಂಜಾರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರತಿಮೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಡ್ಗ ಮತ್ತು ದಂಡ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.) ಶಿವನು ಇದೊಂದು ಮಾಯಾಸುರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ತಕ್ಕ ಸಮಯವೆಂದು ಅರಿತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವಾಗ, ಶಿವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಚಂಡೇಶ ಎಂಬ ಗಣವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಂಡೇಶನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರಖರ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಬಿರುಸಾದ ಚಂಡಮಾರುತವೊಂದು ಉಂಟಾಗಿ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಳಯಕಾಲವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಚಂಡೇಶನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ತನ್ನ ಜನ್ಮದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನು ಚಂಡೇಶನಿಗೆ ದೇವೇಂದ್ರನ ವಜ್ರಾಯುಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ದಂಡವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಮಾಯಾಸುರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಚಂಡೇಶ ಮತ್ತು ಮಾಯಾಸುರನ ನಡುವೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಗಾಗುವ ತೀವ್ರ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ ಸೂರ್ಯನ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಹಿಮ ಕರಗುತ್ತದೆ, ಅದೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಚಂಡೇಶನ ಮುಂದೆ ಮಾಯಾಸುರ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು ಮಾಯಾಸುರನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೃಷ್ಣಶಿಲಾ ಲಿಂಗವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಚಂಡೇಶನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ತನ್ನ ದಂಡದಿಂದ ತ್ರಿಶಿಕಾ ಮತ್ತು ದುರ್ಮುಖನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಮಾಯಾಸುರನು ತನ್ನ ಸಾವಿನು ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದನ್ನು ಅರಿತು ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಂಡೇಶನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ದಂಡದಿಂದ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾಯಾಸುರನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಚಂಡೇಶನು ಮಾಯಾಸುರನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಅವನ ಕರುಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ ಎಸೆದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ರಕ್ತದಿಂದ ಆಡುವ ಮೂಲಕ, ಚಂಡೇಶನು ಭಯಾನಕ ಮಾಯಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಚಂಡೇಶನ ಮೇಲೆ ಹೂಗಳು ಸುರಿಸಿ, ಅವನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿ ಮುನಿಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಮವತ್ಸರಗಳು (ವರ್ಷಗಳು) ಕಳೆಯುತ್ತವೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಚಂಡೇಶನು ಶಿವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ತೆರಳಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನು ಚಂಡೇಶನಿಗೆ ಮಾಯಾಸುರನು ಎಸೆದ ಕೃಷ್ಣಶಿಲಾ ಲಿಂಗವು ಅನಂತ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ನಾಗರು ತಮ್ಮ ಸಂತಾನಸಹಿತ ಭೂಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚಂಡೇಶನೂ ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವನು.ಆ ಸ್ಥಳವು ಬಳಿಕ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮ ಲಿಂಗೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಭೂಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಚಂಡೇಶನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಚಂಡೇಶನು ಕಂಡ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರಾದ ಸುಲೇಖಾ ಮತ್ತು ಕುವಲೆ ಅಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಚಂಡೇಶನ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ ಸುಲೇಖಾ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಚಂಡೇಶನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಮುದಿಗೊಳ್ಳಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂಡೇಶನು, ತಾನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಆಗಿದ್ದು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಸುಲೇಖಾ ದುಗುಡಗೊಂಡು, ಅವನು ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆಂದು ಶಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಶಪಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸುಂದರ ಸುಲೇಖಾ ಕುರೂಪಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಳಾಗುತ್ತದೆ. ತಾವು ಹೇಗಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ನೋಡಿದ ಸುಲೇಖಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂಗಿ ಭಯ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ನಾರದ ಮುನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು, ಅವರನ್ನು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಚಂಡೇಶನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಚಂಡೇಶರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಪಡೆದಾಗ, ಅವರ ಶಾಪವು ನಿರ್ಮೂಲವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲ ಸುಂದರತೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಅವರು ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವರಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಲಿಯುಗ
ವಿಸ್ಮಿತಾಪುರದ ರಾಜನಾದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಬಾದ್‌ಶಾ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ್ದ. ಅಲ್ಲಿಯ ಜನತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಭಯದ ಬದುಕನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನರು ಇತರರ ನೋವಿನಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಬಾದ್‌ಶಾ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಬಾದ್‌ಶಾ ಸೋಲು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೆರೆಹೊರೆಯೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು ಓಡಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಅಜ್ಞಾತ ಯೋಧ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಯ್ಸಳ ಸೇನೆಗೇ ಪೂರ್ತಿ ಸೋಲನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಸೋಲಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಬೆರಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಯೋಧನನ್ನು ತನ್ನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಯೋಧನನ್ನು ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಕ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಆ ಯೋಧನನ್ನು "ವೀರಸೇನಾನಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲೇ ಆತ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವೀರಸೇನಾನಿ ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಬಳಿಕ, ಸಲ್ತಾನ್‌ನ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ, ಧೀರವಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಲ್ತಾನ್ ಇದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೀರಸೇನಾನಿಯನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮೌನವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದ. ರಾಜಮಹಲದಲ್ಲಿ ಸಾರಾ ಎಂಬ ದಾಸಿ ಇದ್ದಳು, ಆಕೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಾತಿಯವಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ಬಳಿಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇದು ಸುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಜನರನ್ನೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾರಾ ಒಬ್ಬ ಯುವ ಸೌಂದರ್ಯವಂತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸುಲ್ತಾನ್ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಮಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ. ಆದರೆ, ವೀರಸೇನಾನಿಯ ಭಯದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಮೊದಲು ಹಿಂಜರಿದ. ಒಂದು ದಿನ, ಸುಲ್ತಾನ್ ವೀರಸೇನಾನಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೀರಸೇನಾನಿಯ ಗೈರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಾರಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಗುಪ್ತ ಕೋಣೆಗೆ ಬರಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅರಿತ ಸಾರಾ, ಅಗೌರವದಿಂದ ಬದುಕುವ ಬದಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಉತ್ತಮವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಶಾಪವಿನಾಶ ತಪನಿಹರಣ ಕಾಳವೀಕರಣ ವಿಸ್ಮಿತರೂಪ" ಎಂಬಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತ, ಆಕೆ ರಾಜನ ಗುಪ್ತ ಕೋಣೆಯತ್ತ ತೆರಳುತ್ತಾಳೆ.
ಸಾರಾ ರಾಜನ ಗುಪ್ತ ಕೋಣೆಯತ್ತ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಧೀರವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಅವನ ತಲೆ ದೇಹದಿಂದ ಬಿಟ್ಟು ನೆಲಕ್ಕುರುಳುತ್ತದೆ. ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ವೀರಸೇನಾನಿ, ರಕ್ತದಿಂದ ತೋಯ್ದ ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ದೃಶ್ಯ ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಕ್ಕಿದ ಸಾರಾ, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಸುಲ್ತಾನ್ ನ ಸಾವಿನಿಂದ ಧರ್ಮವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿರುವ ವೀರಸೇನಾನಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಜನರು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, ರಾಜನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಸುಲ್ತಾನ್ ನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಆಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಂತರ, ವೀರಸೇನಾನಿ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾರಾ ಅವನ ಬಳಿ ಬಂದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ವೀರಸೇನಾನಿ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾರಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಜನರು ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಿ, ಅವರು ತುಳುನಾಡು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಕೂರಿನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಬಾರ್ಕೂರು) ಆಳುಪೇಂದ್ರನ ರಾಜತ್ವವಿತ್ತು. ಪಾರಿಕ ಬೀಡು ರಾಜನಾದ ಬಲ್ಲಾಳನು, ಆಳುಪೇಂದ್ರನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ಹುಡುಗಿಯ ಕುರಿತು ಆಳುಪೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವಿವಾದವಿತ್ತು. ವೀರಸೇನಾನಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ತಾನೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪೆರಂಪಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದಿದ್ದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಆ ಮೂವರನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರೇನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಮೂವರನ್ನು ಕೆಲವರು ಹಿಂದೂಗಳು, ಕೆಲವರು ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಕಂಡ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಶಿವಲಿಂಗದ ದರ್ಶನ ಪಡೆದಾಗ, ವೀರಸೇನಾನಿಗೆ ತಾನು ಯಾರು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ನಾಗದೇವರು ಆನಂತ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗರುಡರ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿತನದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ನಿವಾಸವನ್ನು "ಬೆರ್ಮೆರೆ ಕಟ್ಟೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಬೆರ್ಮೆರೆ ಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಜೊತೆಗೆ, ಲೆಕ್ಕೇಸಿರಿ (ರಕ್ತೇಶ್ವರಿ), ಮಹಿಸಂದಯ, ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ, ವ್ಯಾಘ್ರಚಾಮುಂಡಿ ಮತ್ತು ಪಂಜುರ್ಲಿಯು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಈ ಆಧಿ ಮೂಲ ದೇವರುಗಳು ಈ ಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳ "ಬೆರ್ಮೆರೆ ಕಟ್ಟೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ವೀರಸೇನಾನಿ, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ಶಿವನ ಆಶಯದಿಂದ ಈ ಬೆರ್ಮೆರೆ ಕಟ್ಟೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ನಾನಾ ವಿಧದ ಮರಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮತ್ತು ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವ ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಗಳ ಸುಂದರ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ಯೋತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಲಿಂಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆನಂತ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ನಾಗಗಳು ಶಿವಲಿಂಗದ ಬಳಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಮಹಾಸುರನಿಂದ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿವನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೃಷ್ಣಶಿಲಾ ಲಿಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಸಾರಾ ಸುಲೇಖೆಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಚಂಡೇಶನು ವೀರಸೇನಾನಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ವೀರಸೇನಾನಿಗೆ ಶಿವನ ಮಾತುಗಳು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ವೀರಸೇನಾನಿ ನಾಗಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಇನ್ನುಮುಂದೆ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸುತೆನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವರು. ಈ ಸ್ಥಳವು 'ಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗ ಕ್ಷೇತ್ರ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುವುದು, ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನ್ಯಾಯ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗುವುದು. ಆ ವೇಳೆಯವರೆಗೆ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿರುವೆವು." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾಗರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಲಿಂಗವನ್ನು ವೀರಸೇನಾನಿಯ ವಶಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವ ತನಕ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿಯೇ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವೀರಸೇನಾನಿ ಸಾರಾಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪದ (ಕರ್ಮ) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾವು ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಕುವಲೆ ಕೂಡ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಸಾರಾ ಮತ್ತು ಕುವಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಅನಂತರ, ಆ ಮೂವರೂ ಅದೃಶ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬಾರ್ಕೂರು ಅರಸನಾದ ವೀರಪಾಂಡ್ಯ ದೇವನ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಬೆರ್ಮೆರೆ ಕಟ್ಟೆ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಾಯರ್ ಹೆಗ್ಗಡೆಯ ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದರು. ಅವರು ಧರ್ಮಶೀಲ (ನ್ಯಾಯದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ), ಸುಗುಣಶೀಲ (ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆ ಹೊಂದಿರುವ) ಮತ್ತು ಮಹಾ ದೈವಭಕ್ತರೆಂದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಸತ್ಯದ ಪ್ರತಿ ಅವರು ಅತೀವ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.ಒಂದು ದಿನ, ಕಾಡು ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ತಮ್ಮ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶವಿಲ್ಲದೆ ಸುದೀರ್ಘ ದಣಿದ ದಿನದ ನಂತರ, ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಮರಳಲು ಸಿದ್ದರಾಗಿದ್ದರು, ಆಗ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾಡು ಹಂದಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಬಂತು. ಇದರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ ಎದ್ದಿತು. ಆ ಹಂದಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ ನಾಯರ್ ತನ್ನ ತಂಡದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಿಡಗಂಟುಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ದೊಡ್ಡ ಹುಲಿ ನಾಯರ್ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ಬಂತು. ಅಸಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ನಾಯರ್ ಹುಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಕ್ಷಣ ತಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣ ಮುಟ್ಟಿದಂತಾಯ್ತು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಏಕಾಏಕಿ ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವಾಯಿತು, ಹುಲಿ ರಕ್ತ ತೂಕಿ ಹಾರಿ ಬಿದ್ದಿತು. ನಾಯರ್ ಮುಂದೆ ನೋಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದನು. ನಾಯರ್ ತಮ್ಮ ಜೀವ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ತಾನು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಾನು ಹೆಸರಿಲ್ಲದವನು ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಶಿವನೇ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಸಂಗಾತಿ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಇದು ಕೇಳಿದ ನಾಯರ್ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವನೆಂದು, ನಾಯರ್ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.ಆ ಅಪರಿಚಿತನು ತಾನು ಆ ಹುದ್ದೆಗೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇವಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ತಕ್ಕಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಾಯರ್ ಒಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಂತರ ನಾಯರ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿ, ಅವರನ್ನು ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದನು
ಮೇಲ್ಬಂಟನ ದೊಡ್ಡಮನೆಯ ಪ್ರವೇಶದ ನಂತರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಾಮವು ಹಸಿರು ಹೊಳೆಯುವ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಗ್ರಾಮ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು. ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಚಿನ್ನದ ಬೆಳೆಗಳು ಅರಳಿದವು. ನಿಧಾನವಾಗಿ, ನಾಯರ್ ಹೆಗ್ಗಡೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಮೇಲ್ಬಂಟನು ಸರಳ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು, ಅವನು ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು. ಮೇಲ್ಬಂಟನ ವೇದಗಳ ಉಪದೇಶಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಪಾಠಗಳು, ಶಿವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾಯರ್ ಅವರ ಏಕೈಕ ಮಗಳು ಸುಂದರಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಲೋಕದ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ತಾನು ಶಿವನ ಸೇವೆಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾಯರ್ ಅವರ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸುವ ಯೋಚನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಡವುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಂದರಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಂದರಿ ನಂತರ 40 ದಿನಗಳ ಮೌನ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾಯರ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಇಲ್ಲದ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಈ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೊಂದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಯರ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲದರ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣ ಮೇಲ್ಬಂಟನೇ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯರ್ ಮೇಲ್ಬಂಟನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ತೊಂದರೆ ಕೊಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೋರುತ್ತಾರೆ.
ಕಂಡ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಡಕತ್ತಾಯ ಮುನಿಯ ಎಂಬ ಮಹಾ ಶಿವಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಿವನು ಅವನಿಗೆ ನಗರಿನ ಮಹಾ ಭೂಮಿ (ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ) ಯಲ್ಲಿ 64 ದೈವ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವರ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ವರದಿಂದ, ಆತ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ಆ ವಿಗ್ರಹವು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೀಣೆ, ಎರಡನೇ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಡ್ಗ ಮತ್ತು ಡಮರೂ, ಮೂರನೇ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈ ಮುಂದಿನವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿತ್ತು. ಶಿವನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಮಾರ್ಕಂಡೇ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತ ವಿಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, 1001 ಗಣಗಳು ಮತ್ತು 1000 ಭೂತಗಣಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಬರ್ಮೆರೆಯ ಕಟ್ಟೆಯ ದಟ್ಟ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ (ಸಾಯಂಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಸಮಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು, ಆತ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಕೊಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೇಪುಳ ಹೂಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ವಿಗ್ರಹದ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುತ್ತುಗೋಳಾಕಾರದ ಕುಳಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಗ್ರಹ ನಿಂತಿತ್ತು. ವಿಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ ಶಿವಲಿಂಗವಿತ್ತು. ಹಬ್ಬಿದ ಫಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಗ ದೇವರು ಇವುಗಳೆರಡಿಗೂ ನೆರಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ದೀಪ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಗೋಚರಿಸಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ತಲೆಗಿರಿಯ ತತ್ರ (ತಲೆ ಮರದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮುಂಗುಟ) ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದನು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇರುವುಗಳ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲೂ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಂತಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ “ಓಂ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗೇಶ್ವರ ವಿಜಯತೋ” “ಓಂ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗೇಶ್ವರ ವಿಜಯತೋ” ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಡಕತ್ತಾಯ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ತಲ್ಲೀನನಾದನು, ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಆತ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿಗೆ ಜಾರಿ ಬಿದ್ದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆತ ಕಂಡದ್ದೆಲ್ಲ ಶಿವನ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ “ನ ನಿನ್ನ ಕಂಡು ಜಾರಿ ದೆ, ನ ನಿನ್ನ ಕಂಡು ಜಾರಿ ದೆ” ಎಂದು ಹರ್ಷದಿಂದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮುಗಿದು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಡಕತ್ತಾಯ ಮುನಿ, ನಂತರ ರಾಜನಾದ ನಾಯರ್ ಹೆಗ್ಗಡೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಡುವಿನಲ್ಲಿ, ಆ ಸ್ಥಳದ ಸಮೀಪ, ಕೆಳದ ಜಾತಿಯ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಮರಗಳಿಂದ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕಡಿದಿಟ್ಟಿದ್ದಳು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಕೆಯ ಕೈಯಿಂದ ಕುಡುಗೋಲು ಜಾರಿ, ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಲೋಹವು ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಶಬ್ದದಂತಹ ಘೋಷ ಕೇಳಿಸಿತು. ಏನಾಯಿತೆಂದು ನೋಡಲು ಆಕೆ ಇಣುಕಿದಾಗ, ಕುಡುಗೋಲು ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ತಾಗಿದ್ದರಿಂದ ರಕ್ತವು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಳು. ಇದರಿಂದ ಗಾಬರಿಯಾದ ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ “ಓ ಕಡಂಜೋ... ಓ ಕಡಂಜೋ..” ಎಂದು ಕಿರುಚುತ್ತಾ ಓಡತೊಡಗಿದಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆದಕಥಾಯನಿಂದ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾಯರ್ ಹೆಗ್ಗಡೆ ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡರೂ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಡ್ ವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳದತ್ತ ಹೊರಟರು. ದೈವೀಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರೂ ದೇವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಡಕತ್ತಾಯ, ನಂತರ ತಲೆಗಿರಿಯ ತತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಿಂತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ಗುರುತನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಅವರು ದೇವರ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಆಗಲು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ದೇವರ ಸಮೀಪ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಅಡಕತ್ತಾಯನಿಗೆ, ಆ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿ ಮಾಡಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಡಕತ್ತಾಯನು ಆ ಸೇವಕನಿಗೆ 1001 ಗಣಗಳು ಮತ್ತು 1000 ಭೂತಗಣಗಳಿಗೆ 'ಮೇಲ್ಬಂಟ' (ಮುಖ್ಯ ಯೋಧ) ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಆ ಸೇವಕನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, “ನೀನು 'ಕದಂಜಾರ ಮೇಲ್ಬಂಟ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಆ ತ್ರಯರನ್ನೂ ಮಾಯಗೊಳಿಸಿದರು.
ನಾಯರ್ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸೇವಕನಾದ ಮೆಲಂಟನೇ ಮೇಲ್ಬಂಟ ಎಂದು ಅರಿತಾಗ, ತನ್ನ ಮಗಳ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದ ನಿಲುವಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದ್ದ, ಯಾವ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಾದರೂ ಸದಾ ಮುಂಚೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದ ಮೆಲಂಟ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ, ನಾಯರ್ ತಣ್ಣನೆಯ ಬೆವರಿದರು.
ಅಡಕತ್ತಾಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾರಿ 'ಕಂಡು ಜಾರಿ' ಎಂದು ಮಾತು ಹೇಳಿದ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಕೆಳಜಾತಿಯ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮಗನಾದ ‘ಕಡಂಜೋ’ ಎನ್ನುತ್ತ ಕೂಗಿದ ಪರಿಣಾಮ, ಈ ಊರು ಮೊದಲು ಬ್ರೆಮರೆಕಟ್ಟೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಇದನ್ನು 'ಕಡಂಜಾರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. "ಇಂದು ಈ ಊರನ್ನು ಕಡಂಜಾರು, ಕಣಜಾರ್ ಮತ್ತು ಕಣಂಜಾರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ದೇವರುಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳವು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ನಾಗ ಬನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಡಕತ್ತಾಯ ಅವರು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪಾಣಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಅದರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೀರಭದ್ರ ಗುಡಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಖಡ್ಗೇಶ್ವರನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಸಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಘ್ರಚಾಮುಂಡಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ವೀರಭದ್ರನ ಗುಡಿಯಮುಂದೆ, ಕಟಾಕ್ಷಿಣ ದೈವ ಪಂಜುರ್ಲಿ, ರಕ್ತೇಶ್ವರಿ, ಮತ್ತು ಧೂಮಾವತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ ಹಾಗೂ ಅಡಕತ್ತಾಯ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಎದುರಿನ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಬಂಟ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಉಳಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಕೂಡಾ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವರುಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಮೇಲ್ಬಂಟನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಗಣಗಳಾದ ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಭೃಂಗಿ, ಶೃಂಗಿ, ಜಲೇಶ್ವರ, ಚಂಡಕ, ತಾರಕೇಶ, ಸೋಮೇಶ, ರುದ್ರಕನ್ನಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ 1001 ಗಣಗಳು ಹಾಗೂ 1000 ಭೂತಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು, ಮಾನವ ಕುಲದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನಂತರ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ನಾಯರ್ ಅವರ ಮಗಳು 48 ದಿನಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಈ ವ್ರತದ ಕೊನೆಯ ದಿನ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ಆಕೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹ ಹಾಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳಕು ತೋಚಿತು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದಂತೆಯೂ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಆಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ದೇವರುಗಳಿಗೆ, ಪರಿವಾರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಣಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳು ನಡೆಯಲಾಯಿತು.
ಪೂಜೆಗಳ ನಂತರ, ಆಕೆ ತನ್ನ ತಂದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಊರಿನವರಿಗೆ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಿಸಿದಳು. ಆಮೇಲೆ ಆಕೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೂರು ಸುತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹೊಡೆದು, ಸಮೂಹದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಕೇಳಿದಳು. ದೇವಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಾಗತೀರ್ಥದ ಕೆರೆಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರಿಗೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ತಾನು ಕುವಲೆ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವನ ಮಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಳು. ಒಂದು ದಿನ ತನ್ನ ತಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಂಡೇಶನ ತಪಸ್ಸು ಕಂಡು, ಆತನ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧ ಎಸಗಿದಳು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ತಾನು ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಜನಿಸಬೇಕಾಯಿತು. 48 ದಿನಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗೇಶ್ವರನ ವ್ರತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ತಾನು ಕನಕವಿಭೂಷಣ (ಬ್ರಹ್ಮ), ನಾಗಭೂಷಣ (ಶಿವ) ಮತ್ತು ಚಂಡೇಶ (ಮೇಲ್ಬಂಟ) ಅವರ ಸಂಯುಕ್ತ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಳಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಕೇಳಿದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನಾಗತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಕಣಂಜಾರಿನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ದಿನಗಳು ಬರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಆ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನ ಎಮ್ಮೆ, ಬಂಜೆ ಎಮ್ಮೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಹೊಲವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆಗ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಪುರುಷನಿಗೆ ಈ ಸಂಪತ್ತು ದತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಆಸ್ತಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಅವನು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಾಯುವಂತೆ ನಾಗಾಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ಮೊದಲೇ ಎಚ್ಚರಿಸಿದಳು. ಇದು ಹೇಳಿ, ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯಳಾದಳು.
ಮೂಲ- ಕಣಂಜಾರು ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ವಿರಚಿತ "ಕಣಂಜಾರು ಪ್ರಭಾಕರ ಶೆಟ್ಟಿ"